北京治白癜风的中医院 http://www.xftobacco.com/
海关总署网站消息，因从印度尼西亚进口1批冻带鱼1个外包装样本检出新冠病毒核酸阳性，根据海关总署公告年第号的规定，全国海关自即日起暂停接受印度尼西亚PT.PUTRIINDAH（注册编号为CR-02）水产品生产企业产品进口申报1周，期满后自动恢复。我们给自己带上口罩，保持着人和人的距离，却把肉吃进嘴里，和动物进行“最亲密的接触”。我们是不是该放下筷子想一想：它们生活在怎样的环境里，又被运到过哪些地方？这些地方，真的干净、安全吗？我们避开别人的飞沫、痰、鼻涕，家里有人感冒，我们都会小心翼翼。但我们，却肆无忌惮地吃着动物的血块、敲食它们的骨髓、吮吸它们的汁液。我们是不是该放下筷子想一想：它们健康吗？有没有生病？这些病会不会比感冒严重得多？它们有没有寄生虫？会不会带着病毒？

放下筷子

我们对蔬菜瓜果总是很挑剔：是不是有机？有没有农残？但我们，对口中的肉却从这样不苛求。我们是不是该放下筷子想一想：它们没有化学药品、添加剂吗？它们的食物，就“绿色有机无农残”吗？而这些化学物质，最终又富集到了哪里？我们很忌讳死，避讳一切与死亡相关的词。但我们似乎忘记了：所谓的肉不就是尸体吗？我们的冰箱不就像殡仪馆吗？我们的肚子，不就是埋葬尸体的坟墓吗？

爱惜生命

每个人都希望世界和平，但这个世界哪里只是人的世界！我们是不是该放下筷子想一想：在这天地间，我们有被授权可以随意剥夺动物的生命吗？我们把它们仅当做可用的资源、盘中的饮食，这是多大的无知和傲慢啊！而这些动物，真的甘愿奉献、从容赴死吗？哪一个不是拼命挣扎，极度惊恐、极度痛苦、极度怨恨？每一个生命，都爱惜自己的身体啊！

疫情之下，保护野生动物已成为共识，但野生的要保护，饲养的又岂能滥屠？

一个“肉”字，老祖先写得很清楚：一个门里两个人，出头的人吃没出头的人。人和动物有什么不同呢？同样是生命，同样有情感，同样有血有肉，同样的物质组成。古人说，天地是无形之父母。人和动物都是天地长养的生命，谁能妄加分别？谁又有吃的权力呢？“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。”这世间，没有一口肉是好来的，都是杀生来的。你吃的是一口肉，它丢的却是一条命。印光大师说：“凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。”所以祖师说，吃它一口肉，欠它万万千。吃有血有肉的，都是要还的。师公悟公上人常关照说：“要告诉大家，要吃那些不要还的东西。”什么是不要还的？吃青菜是不要还的。有听说过到阎王那儿讨“还我一棵青菜”吗？但哪怕吃一只虾米，都是要还的。人不是万物之冠。对于所有生命，我们都应当同等地尊重与敬畏。这次疫情，让人类付出了沉重的代价，但病毒宿主还没有查明，动物来源还不明确。中国工程院院士陈焕春曾说，新冠病毒可能存在多个中间宿主。一位 病毒学专家也强调，“病毒的源头是人类目前认知范围内所不可及的目标。到底是病毒传给了蝙蝠，还是蝙蝠传染给了其他野生动物？甚至蚂蚱、蛇、黑猩猩、海鲜都可以感染冠状病毒。”“极为复杂，溯源没有极限。”如果溯源没有极限，那什么才是最保险的饮食？是素食。至少蔬菜不会感染，蔬菜没有病毒。吃素是真正的“人寿保险”、健康的保证，它不仅能带来身体的健康，吃素行为的善意更能使我们袪病消灾。而它所倡导的环保利生、圣者之仁，也顺应了中华传统文化的精神，有利于解决人类当前所面临的生态危机、环保危机。吃素，是一种理性的选择。这个世界，与我们的餐桌息息相关。分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。

宇宙七大法则，人人都逃脱不了

佛化生活丨佛教的家庭观、婚姻观

《大悲咒》在灵魂的天空下熠熠生辉

长按添加进群

文章好看就点这里预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇